ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ НА КОДЕКС!
Историю пишут победители. Это известно с зари времен.
Установленные моральные ценности, гласные и негласные, рушатся перед лицом новой опасности. Когда страну раздирают религиозные конфликты, когда прежние устои оказываются нежизнеспособными, сохранять человеческое лицо становится все сложнее, а главные ценности отходят на второй план.
Больше нет единого кодекса чести и поведения.
Присоединяйтесь и напишите собственный. А уж чернилами или кровью - решать вам.

Бастион
Администратор - sovngarde_a
| Десница рока
ГМ - polynochnaja_vedma
СЮЖЕТНЫЕ СОБЫТИЯ
После смерти короля Гэлла Второго, страдавшего от давней болезни, корона перешла его сыну Элиану Третьему - молодому наследнику. Однако, узнав о смерти отца, возвращается в страну и бывший наследный принц Аэтадда, некогда отправленный Гэллом Вторым в изгнание. В его намерениях - найти брата и решить не только вопрос престолонаследия, но и тот, который мучил его десять долгих лет.
В замке лорда Ваэллана, наместника северного Элбренвейта, собираются все искатели приключений, маги, Стражи и воины: объявлена охота на драконов. Узнав об этом, король атари направляется на поиски легендарного ящера сам.
Южнее, в Энтфелде, разворачивается внутренний скандал: украдены артефакты Стражей. Приложили ли руку к этому воры? Или гильдия Арадонских Химер?
СТОЯЩИМ НА ПОРОГЕ
Приветствуем гостей и советуем заглянуть в эти темы, чтобы поскорее влиться в игру.
Гостевая Правила Сетка ролей Матчасть для ленивых
F.A.Q. Нужные персонажи Хочу к вам Шаблоны анкет
НУЖНЫ НАМ:
Спутник принца крови | Леди, что не смогла молчать | Дом Восходящего Солнца | Друид из Руна

Кодекс

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Кодекс » Большая Библиотека » Аэтадд, королевство Сердца


Аэтадд, королевство Сердца

Сообщений 1 страница 11 из 11

1

http://s5.uploads.ru/B3kvF.png

Аэтадд, королевство Сердца
Девиз: «Пламя излечивает»
Форма правления: абсолютная монархия.
Монарх: Его королевское Величество, Милостью Создателя, Элиан III.
Государственная религия: аристианство.
Официальный язык: этад.
Столица: Арантум.
Территориальные центры: Гаэвик, Орин, Нориат, Элбренвейт, Энтфелд.
Этнохороним: аэт, аэта, аэты.

История королевства

Положение на 1384 год

География и климат

Праздники и календарь

Социальные слои и система титулов

Наука, сельское хозяйство, промышленность, образование

Денежная система, торговля и торговые отношения

Население, брак и быт, мода, этикет

Структура армии, военная мощь

Транспорт и средства связи

0

2

ИСТОРИЯ

Важные даты

909-912 гг. - война за независимость от империи Аванкаст. Восставший доминион Аэтадд отделяется от империи и становится самостоятельным королевством.
13 Мятежника, 912 г. - провозглашение королевства Аэтадд.
913-918 гг. - война с Аванкастом, завершившаяся победой Аэтадда.
12 Воителя 1078, г. - провозглашение аристианства на территории королевства.
27 Менестреля, 1104 г. - Бой без Правил, в ходе которого королем Силиэном Бессмертным были убиты заговорщики на Белой площади Арантума.
1118 - 1153 гг. - массовая охота на атари и магических существ, закончившаяся уходом магического народа в Аннун и значительным сокращением поголовья всех магических существ.
1292-1294 гг. - последняя война с Аванкастом, закончившаяся позорным поражением империи.
1298 г. - присоединение Имлеса и Алита.

[indent] История Аэтадда, как самостоятельного государства, берет свое начало с 909 года. Тогдашний правитель доминиона Аэтадд, входящего в состав империи Аванкаст, Талайт Каллахан, смог то, чего не смогли сделать его предшественники: поднять страну в едином порыве и в краткие сроки отделиться от бывшего сюзерена. Доминион Аэтадд никогда не был особо мирным, а после отделения Унартварда мятежи вспыхивали не один раз, однако были быстро подавлены из-за разрозненности действий благородных домов: в 909 году, в месяце Мятежника, Аэтадд снова вспыхнул и уже не погас.
[indent] После пятилетней войны с Аванкастом, который пытался отбить взбунтовавшийся доминион, однако проиграл, Аэтадд принялся стремительно отстраиваться и налаживать новые связи, как торговые, так и дипломатические. В горах возвели бастионы, сделав переход практически полностью контролируемым, много крепостей появилось на берегах страны. Укрепившись, Аэтадд принялся вести активную торговлю. Выгодное географическое расположение привело к появлению пословицы «Все дороги ведут в Арантум» и обозначило королевство как главный пункт как сухопутной, так и морской торговли. Король Талайт за время своей жизни успел укрепить новую страну и наладить торговые отношения. Дело после его смерти перенял его сын, Ролант.
[indent] Ролант Каллахан, ставший вторым королем Аэтадда, первым делом женился на принцессе Унартварда, Хелене, тем самым укрепив отношения между двумя бывшими доминионами Аванкаста и прикрыв себе единственную сухопутную дорогу в королевство, проходящую через северного соседа. Младший брат Роланта, Серен, в свою очередь, женился на дочери конунга Руна, тем самым прекратив набеги на свои острова и обеспечив мирную торговлю между Аэтаддом и Руном, которая процветает до сих пор. Король Ролант погиб рано, не оставив наследников, в возрасте тридцати двух лет, от яда: как поговаривали, это был заказ тогдашнего императора Аванкаста, однако доказательств так и не нашли. Корону принял его брат, оставив при дворе жену убитого брата.
[indent] Серен Каллахан пережил Разлом, хотя был магом, хоть и магом не слишком сильным. Катаклизм стал сильным потрясением для Аэтадда, где сильных магов было менее двадцати процентов. В миг лишившись едва ли не половины носителей дара, король отдал приказ, который давал магам определенную неприкосновенность при соблюдении закона.
[indent] В 1076 году сын Серена Каллахана, Шор, начал свое царствование с того, что война Аванкаста с Унартвардом переместилась в сторону Седого перевала и Аэтадду пришлось вступить в войну, защищая собственную территорию. Война продолжалась два года и Аванкаст вынужден был отступить от территорий Унартварда и потерял еще один доминион, отошедший к королевству Воли и полностью закрывший сухопутный проход в королевство. Шор был первым королем, который провозгласил на территории Аэтадда аристианство официальной религией, сразу после Унартварда. Он не стал вводить жесткие меры по отношению к тем, кто исповедовал старую веру, а новая церковь начала «завоевывать» паству тем, что ввела Стражей, которые за десять лет значительно сократили количество случаев одержимых и арадайн на территории страны, что привело к увеличению количества прихожан в аристианских церквях. Неприкосновенность с магов была снята, но над каждым носителем дара до сих пор тряслись, как над драгоценностью.
[indent] 1103 год ознаменовался приходом к власти Силиэна Бессмертного, сына Шора Благочестивого, пережившего шесть нападений и две попытки отравления, за что он и получил свое прозвище. К тому времени Аэтадд уже стал сильным и уверенным в себе государством, но интриги внутри двора продолжали плестись, как в паучьем логове; 26 Менестреля 1104 года Силиэн, никого не предупреждая, задействовал все специальные службы королевства Сердца и отдал приказ: призвать всех изменников государства к правосудию. В ночь с 26 на 27 Менестреля спецслужбы Аэтадда вместе со Стражами церкви рейдом прошлись по Арантуму и крупным городам страны. Было задержано более тридцати человек благородного происхождения, происходящих из знатных семей самого разного статуса, и более ста двадцати человек из простолюдинов. Те, кто принадлежал к дворянскому сословию, были убиты в полдень на Белой площади самим Силиэном, который был достаточно сильным магом силы. Фраза, которую до сих пор используют в стране, «бой без правил, как вы и хотели», принадлежит именно ему. Простолюдинов, которые были заодно с заговорщиками, казнили на местах. Кто конкретно передал Силиэну информацию касаемо заговорщиков, спецслужбы Аэтадда или «Черные клинки», поскольку женой Силиэна была унартвардская принцесса Адела, доподлинно неизвестно: Бессмертный унес эту тайну с собой в могилу.
[indent] Летом 1118 года в стране абсолютным большинством населения принимается аристианство, о чем свидетельствуют исторические хроники и перепись населения. Осенью 1118 начинаются гонения на атари, которые заканчиваются только в 1153 году, с приходом к власти сына Силиэна Бессмертного, Миртина. И, хоть убийства атари и магических существ оказались под запретом, еще определенное количество времени аэты истребляли последних: атари ушли в Аннун и не появлялись в Нимрасе долгое время, а магические существа истреблялись ради наживы на алхимических реагентах и были любимым развлечением среди населения, как простолюдинов, так и среди дворян. Однако если ловили, то в первый раз платили огромный штраф, второй раз заканчивался смертной казнью. Случаев как и первых, так и вторых, в эти года было зафиксировано достаточно много.
[indent] В 1292-1294 годах Аэтадд провел последнюю войну с Аванкастом, который успешно отбил часть территорий Унартварда. Впрочем, на Седом перевале Шор II встретил легионы империи и оттеснил их вглубь материка, не дав пройти в королевство, а после битвы при Хельмси, на теперешней территории Унартварда, длящейся два дня и закончившейся отходом имперских легионов, подошли силы Унартварда. Войска Аванкаста зажали в своеобразные клещи, вырваться из которых имперским легионам помогла только их тяжелая конница, но легионы позорно бежали назад, в империю. Преследовали объединенные войска Аэтадда и Унартварда сильно потрепанные легионы недолго. Шор II вернул северному соседу захваченные империей земли, что только укрепило дружбу между государствами, хоть и в этом поколении династических браков между странами заключено не было.

0

3

ПОЛОЖЕНИЕ НА 1384 год

Месяц Менестреля, 1384 год.
[indent] Молодой король, пришедший к власти два месяца назад, после смерти своего отца, еще носит по нему траур и не был коронован. В его руках оказалась страна, раздираемая внутренними войнами, и ему предстоит привести ее в порядок. Религиозные организации грызут друг другу глотку, в то время как вокруг молодого правителя свивается змеиный клубок: практически нет аристократов, которые верили бы в юношу, еще не принявшегося официально корону на свое чело; часть из них пытается управлять монархом, часть смотрит с пренебрежением, неуверенная, что столь неопытный правитель может справится с происходящим в стране.
[indent] Зреет государственный переворот.
[indent] В Нориате запланирован Великий Турнир: самое крупное событие в стране, ежегодный турнир рыцарей, как Аэтадда, так и приезжих гостей, однако происходящее в королевстве ставит под угрозу возможность его проведения. Наместник Нориата ужесточает порядки в городе в надежде прекратить бесчинства.
[indent] Ослабевающие магические силы и приход эруианства внушают в обычных людях веру в собственное превосходство: все чаще обьявляются охотники на чудовищ, всё громче звучат идеи о том, что маги - порочная ветвь человечества. Культы древних богов, атари и маги пытаются противостоять возникающей ненависти, но, кажется, ситуация только усугубляется от любой попытки защитить свой мир. Вести о том, что лендлорд Элбренвейта, лорд Ваэлан, обьявил охоту на драконов в горах, порождает смятение в умах людей.
[indent] Библиотеки, хранилища и склепы магов и церковников прошлого подвергаются грабежам и воровству. Во всех разобщенных преступлениях должна быть какая-то связь, но еще никто не нашел ответы и виновных. Стражи требуют у властей обьявить воров церковных и магических вещей вне закона.
[indent] С месяца Вора 1383, по всему побережью Аэтадда и по всем островам ползут тревожные слухи о том, что в море больше не безопасно. Говорят, во всем замешаны работорговцы из Руна.

0

4

ГЕОГРАФИЯ И КЛИМАТ

http://savepic.net/9528504.jpg

[indent] Королевство Аэтадд имеет очень выгодное географическое положение, находясь в самом сердце Нимраса, откуда она и берет свое второе название. Аэтадд - практически самая маленькая страна после Руна, однако обладает богатыми ресурсами, мягким климатом и является точкой пересечения многих торговых путей, и по большей части от постоянной торговли Аэтадд имеет статус одной из самых богатых стран Нимраса.
[indent] С севера королевство закрыто горами, а единственный сухопутный проход в страну, Седой перевал, хорошо охраняется войсками аэтов, не только с целью обеспечения военной безопасности, но еще и охраняя тамошние шахты, которых в избытке. С востока, юга и запада Аэтадд имеет выход в  Сантросское море, что обеспечивает страну не только морскими путями и городами-портами, но еще и всеми ресурсами, которые может дать море. Присоединенные не так давно последние острова расположены достаточно близко друг к другу и тем самым осложняют проход к Арантуму, но система сигнальных огней на островах и материке работает исправно.
[indent] Арантум, столица Аэтадда, находится на берегу Сантросского моря и является самым большим городом в стране, окруженный, по типу этенских городов, двойной стеной. С севера, юга и запада город закрыт стенами и валами, а с востока город закрыт морем. В Арантуме второй по величине порт в Аэтадде, первый и самый большой находится Орине, на юге страны, куда стекается большинство кораблей, в том числе из Этении, Кальенте и Хашара. Самый северный город, Элбренвейт, практически примыкающий к Седому перевалу, находится недалеко от него и защищен не хуже столицы, поскольку часто попадал в осады и несколько раз менял хозяев, но каждый раз был возвращен в Аэтадд. Помимо этого, Элбренвейт является северным центром сухопутной торговли. На востоке, на удалении от моря, расположен Гаэвик, а на западе, на пересечении рек - Нориат. Еще один город-порт, Энтфелд, расположен на северо-западе Аэтадда. Порт, как и город, небольшой, но удобен для грузов и перевозок в сторону Алоссе и Мидланда.
[indent] Вся территория Аэтадда изобилует реками, как большими, как Онта или Ноксис, так и маленькими, встречающимися повсеместно. В королевстве много нетронутых лесов, хоть возле больших городов все на многие километры вырублено и пущено под пахоту, пастбища для скота и прочие производственные нужды. Но большинство деревень затаились в лесистой местности Аэтадда, рядом с небольшими реками и водоемами. Ближе к северу страны лес редеет, а ровные лесостепи превращаются в холмистую и неровную местность, постепенно превращаясь в горы, в подножье которых, впрочем, все тоже густо поросло лесами.
[indent] Климат Аэтадда умеренно-континентальный, в середине зимы температура может достигать -25 градусов мороза (хотя в среднем от -10 до -17). Зима в королевстве не особо снежная, а в южной части снега может и не быть вовсе. Весна и осень богаты на дожди и грозы. Лето, как правило, жаркое: +25-30 градусов тепла, бывают затяжные летние дожди.

0

5

СОЦИАЛЬНЫЕ СЛОИ И СИСТЕМА ТИТУЛОВ

[indent] Высшим социальным слоем населения в королевстве считается дворянство, которое, в свою очередь, делится на «высшее» и «низшее» дворянство в зависимости от значимости титула. Большинство дворян королевства - это коренные аэты, живущие на этой территории с самого основания страны, но есть и представители других национальностей, в основном, те, кто иммигрировал давно, и более молодое дворянство, которое получило титулы после Боя без Правил.
[indent] О титуле учтивости.
[indent] Титул учтивости - форма обращения к наследнику и потомкам дворянина. Титул учтивости всегда на порядок или два ниже титула дворянина, чтобы разграничивать объем прав и обязанностей каждого из наследников.
Первое лицо королевства и самый верх дворянства, это, конечно, королевская семья.
[indent] Король - дворянин, наделенный единоличной и верховной, милостью Аристовой, властью в королевстве. Титул передается по наследству от отца к сыну, если нет прямых наследников - к брату или ближайшему родственнику по мужской линии (дяде, племяннику и т.д.), обращение: «Ваше Величество»;
[indent] Королева - законная жена короля, обращение: «Ваше Величество».
[indent] Титул учтивости сына-наследника – «принц крови»/«принц»/«инфант», обращение: «Ваше Высочество».
[indent] Титул учтивости ненаследных сыновей — принц, «Ваша Светлость».
[indent] Титул учтивости дочерей — принцесса, «Ваша Светлость».
[indent] Для рангов от герцога до виконта используется обращение «лорд титул+фамилия».

Лестница титулов, титулы учтивости, обращения

Герцоги - Ваша Светлость, герцог/герцогиня
Маркизы - милорд/миледи, маркиз/маркиза (в разговоре упоминается - лорд/леди)
Старшие сыновья герцогов
Дочери герцогов

Графы - милорд/миледи, Ваше Сиятельство (в разговоре упоминается - лорд/леди)
Старшие сыновья маркизов
Дочери маркизов
Младшие сыновья герцогов

Виконты - милорд/миледи, Ваша Милость (в разговоре упоминается - лорд/леди)
Старшие сыновья графов
Младшие сыновья маркизов

Бароны - милорд/миледи, Ваша Милость (в разговоре упоминается - лорд/леди)
Старшие сыновья виконтов
Младшие сыновья графов
Старшие сыновья баронов
Младшие сыновья виконтов
Младшие сыновья баронов

Баронеты - сэр
Старшие сыновья баронетов
Младшие сыновья баронетов

Передача титула

[indent] Старший сын обладателя титула является его прямым наследником.
[indent] Старший сын герцога, маркиза или графа получает «титул учтивости» - старший из списка титулов, принадлежащих отцу (обычно дорога к титулу проходила через несколько более низких титулов, которые и дальше «оставались в семье». Обычно это - следующий по старшинству титул (например, наследник герцога - маркиз). В общей иерархии место сыновей владельца титула определялось титулом их отца, а не их «титулом учтивости». Старший сын герцога, маркиза, графа или виконта идет сразу же за обладателем титула, следующего по старшинству после титула его отца. Так, наследник герцога всегда стоит сразу за маркизом, даже если его титул учтивости всего лишь граф.  Младшие сыновья герцогов и маркизов - лорды.

Женщины

[indent] В подавляющем большинстве случаев обладателем титула является мужчина. В исключительных случаях титул может принадлежать женщине, если для этого титула допускалась передача по женской линии. Это исключение из правил. В основном женские титулы - все эти графини, маркизы и т.д.  являются титулами учтивости и не дают обладательнице права на привилегий, положенных обладателю титула. Женщина становилась графиней, выходя замуж за графа; маркизой, выходя замуж за маркиза и так далее.
[indent] В общей иерархии жена занимает место, определяемое титулом ее мужа. Можно сказать, что она стоит на той же ступеньке лестницы, что и ее муж, сразу за ним.

Женщины - обладательницы титула «по праву»

[indent] В некоторых случаях титул может передаваться по наследству по женской линии:
[indent] 1. Женщина становится хранительницей титула, передавая его затем своему старшему сыну. Если сына не было, титул, на тех же условиях переходил следующей женщине-наследнице для передачи затем ее сыну и так далее до рождения наследника мужского пола. После титул переходит к нему.
[indent] 2. Женщина получает титул «по праву», и в этом случае она становится обладательницей титула. Однако, в отличие от мужчин, обладателей титула, женщина не получала вместе с этим титулом соответствующих прав, например, занимать должности, связанные с данным титулом.
[indent] Если женщина выходит замуж, то ее муж не получал титул (как в первом, так и во втором случае).

Вдовы

[indent] Женщина-вдова может называться Вдовствующей (+титул) в том случае, если одновременно выполняются следующие условия:
[indent] 1. Следующим носителем титула стал прямой наследник ее покойного мужа (т.е. его сын, внук и т.д.);
[indent] 2. Если нет в живых другой Вдовствующей (+титул), например, матери отца покойного мужа;
Во всех остальных случаях женщина - имя + титул покойного мужа. Например, если она вдова графа, но еще жива вдова отца ее мужа. Или если после смерти ее мужа графом стал его племянник.
[indent] Если нынешний обладатель титула еще не женат, то вдова предыдущего обладателя титула продолжает зваться (титул+фамилия), и становится «вдовствующей» (если имеет на то право) после того, как нынешний обладатель титула женится.
[indent] Положение вдовы в обществе определяется по титулу ее покойного мужа вне зависимости от их возраста. Если вдова снова выходит замуж, то ее положение определяется положением ее нового мужа.

Дочери

[indent] Дочери герцогов, маркизов и графов занимают в иерархии следующую ступеньку после старшего из сыновей в семье (если он есть) и его жены (если она есть). Они стоят выше всех остальных сыновей в семье.
Дочь герцога, маркиза или графа получает титул учтивости «леди». Этот титул она сохраняет, даже если выходит замуж за нетитулованного человека. Но, выходя замуж за титулованного человека, она получает титул своего мужа.

[indent] Средний социальный слой – это жители, преимущественно, городов, как больших, так и не очень, но которые уже не являются деревнями. В основном это рабочие, наемная сила, которая работает в городах по различным направлениям, и имеет средний заработок. Этот социальный слой чувствует себя экономически уверенно и не нищенствует; иногда люди из среднего класса открывают свои, небольшие лавчонки, мастерские. Также к этому классу относят обитателей благоустроенных больших деревень с внушительными хозяйствами. Часто средний слой населения имеет образование – хотя бы начальное. Есть неофициальный слой населения «выше среднего», который, как правило, представляется зажиточными крестьянами, горожанами, имеющими обширные хозяйства в рамках земель сюзеренов.
[indent] Низший социальный слой – это жители небольших деревень, крестьяне и городские нищие, которые не имеют определенного места жительства. Низший класс не образован и не имеет постоянной работы по разным причинам. Именно из этого слоя населения чаще всего выходят представители «запрещенных» профессий: воры, убийцы, проститутки и прочие.

0

6

НАУКА, СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО, ПРОМЫШЛЕННОСТЬ, ОБРАЗОВАНИЕ

Наука и промышленность

[indent] Аэтадд старается не отставать от техник, которые используют по всему Нимрасу, в том числе, перенимает и южно-восточный опыт Хашара. Многие медики отправляются в далекое плавание в жаркий Хашар, чтобы приобрести знания в области медицины, хоть и аши не слишком-то рады ими делиться. В промышленности используется гидродвигатель, как привод во многих технических приспособлениях: для приведения в действие воздуходувных мехов в металлургии, что позволяет плавить чугун и дает возможность пользоваться доменными печами, для волочения железной проволоки на волочильной доске, для распиловки бревен, для вращения точильного станка (заточка ножей и сельскохозяйственных орудий), для токарного станка, для толчения и растирания тряпок в бумажной промышленности. Присутствуют станки для холодной обработки металлов (шлифовальные, сверлильные), строятся большие кузницы для прокатки и штамповки металла. С изобретением книгопечатания стали создаваться типографии, быстро развивается бумажное производство. Строится большое количество бумажных мануфактур. Распространены водяные колеса, ветряные мельницы. Создана новая разновидность мельницы, приводимая в движение силой прилива. В это время также используются кривошип, домкрат, хомут, механические часы. Алхимиками получены некоторые кислоты. Изобретены очки, компас, хронометр и подзорная труба. Расцветает готический стиль архитектуры, ремесла и искусства. Появляются высокотехнологичные мастерские, в которых изготавливаются точные приборы, например, по изготовлению точных аптекарских весов, чертежных аппаратов, морских измерительных инструментов, роскошных изделий из олова, серебра, золота. Гончарный круг, который в древности применялся для создания сосудов из глины, усовершенствован и использован для прядения, механизированы процессы кручения и перематывания шелка. Также массово создаются ткацкие и прядильные станки.
[indent] Происходит революция в парусном флоте. Если до этого парус выполнял лишь вспомогательную функцию при движении судна, да и то при наличии попутного ветра, то с этого периода появляются полностью парусные суда: бузы, килсы, когги и хулки. Это, а также применение навесного руля и компаса, предопределило господство флотов северной части Нимраса.

Сельское хозяйство

[indent] Развивается сельскохозяйственная техника, широко распространяется тяжелый плуг с железным отвалом, не просто подрезающий, но и переворачивающий верхние пласты земли, возникает новый тип железного топора, более удобного для рубки деревьев. В качестве тягловой силы все чаще применяется лошадь, чему способствовало внедрение подков и появление новой сбруи с жестким хомутом, переносившим основные усилия с шеи животного на плечи, что в три-четыре раза повышало эффективность упряжки.
[indent] Развивается и техника производства: распространяется трехполье, трехкратная вспашка земель, дренаж, расширяются посевы пшеницы, кормовых и технических культур, вводится практика стойлового содержания скота, что позволяет более регулярно унавоживать почву. Естественным результатом всех этих явлений есть повышение урожайности.
[indent] Подъему сельского хозяйства способствовуют и социальные факторы: повысившийся спрос на сельскохозяйственные продукты в результате роста численности населения, особенно городского, и развитие товарно-денежных отношений.
[indent] «Внутренняя колонизация», расширение ареала обрабатываемых земель за счет освоения пустошей, осушения болот, корчевки и выжига леса, идет полным ходом.
[indent] Все больше развивается скотоводчество, не отстает и земледелие. В северных и западных областях традиционно выращивают крупный рогатый скот, лошадей и отводят земли под зерновые культуры, овощи, выращивают также коз и овец, в южных областях, как правило, выращивают фрукты и виноград в частности. Также деревни и охотники снабжают рынок страны различной домашней птицей и свининой. Из козьего молока делают сыры, из овечьей шерсти ткут одежду и одеяла. Происходит разделение домашнего скота на мясной, молочный и рунный.

Образование

[indent] В крупных городах Аэтадда, как и всего Нимраса, расположены университеты, в которых обучаются дети дворян и крайне зажиточных семей. Например, университет Арантума считается едва ли не самым престижным по уровню знаний, который там дают. Стремительно повышаются требования к обучению и критерии самих оценок.
[indent] Наряду с университетами, горожане создают новый тип школ - городские, которые в свою очередь подразделяются на магистратские, цеховые и гильдейские. Здесь большой упор делался на науки квадривия. В Нимрасе возрождается юриспруденция, переводятся труды хашарских и  этенских трудов. Медицина из сугубо узкой деятельности, направленной на лечение людей травами и кровопусканиями, становится наукой с развивающейся теорий. В Арантуме развивается известная с древних времен медицинская школа, а при университетах возникают медицинские факультеты. При монастырях и рыцарских орденах существуют свои школы, где монахи и рыцари обучают основам иноков, имеют обширные библиотеки с сотнями важных научных трудов.
[indent] Однако знания остаются доступны, чаще всего, только высшему сословию, крестьяне и подавляющая масса среднего класса образования,
даже начального, не имеют.

0

7

ДЕНЕЖНАЯ СИСТЕМА, ТОРГОВЛЯ, ТОРГОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Денежная система

Самой мелкой монетой считается бронзовый тай, который состоит из 54% меди и 46% олова, весом в 4,21 грамма. На аверсе монеты изображен профиль Серена Каллахана, на реверсе – Ариста звезда. Следующая мелкая монета — фронд, в нем 84% меди и 16% олова, весит он 4,01 грамма. На аверсе профиль Роланта Каллахана, на реверсе – герб королевской семьи: дракон.
Серебряных монет три, самая мелкая, гельд, сделана из «белой меди», состоит из 48% серебра и 52% меди, весит 12,27 грамма. На аверсе гельда изображен Талайт Каллахан, на реверсе герб королевства. Средняя по ценности серебряная монета – мильт, состоит из 64% серебра и 36% меди, весит 27,87 грамма. Аверс – профиль Шора I, реверс – герб империи. Самая дорогая серебряная монета – мид, состоит из 84% серебра и 16% меди, весит 31,87 грамм. Аверс – Шор II, реверс – Аристова звезда.
Золотая монета, арт, состоит из 96% золота и 4% меди, весит 15,54 грамма. Недавно начал чеканиться новый арт, аверс у которого - профиль Силиэна Бессмертного, а реверс – герб королевства.
1 арт = 8 мидов;
1 мид = 2 мильта;
1 мильт = 2.5 гельда;
1 гельд = 12 фрондов;
1 фронд = 4 тая.

[indent] Торговцы-скупщики, курсирующие между деревнями и городами, активно распространяются по всему Нимрасу. Рынки в каждом городе, и сезонные в деревнях, а так же торговые лавки стали совсем нередким явлением. Купцы и торговцы, которые снаряжают караваны и торговые суда в соседние страны, иногда имеют огромные доходы, позволяющие им жить, ни в чем себе не отказывая. Все чаще заключаются торговые сделки, расчет производится наличными средствами. Сухопутная торговля идет достаточно активно, но куда активней продвигается именно морская  торговля.
[indent] Аэтадд экспортирует дерево, металлы, кожу, камень, мрамор, различные зерновые, овощи, вина, очень редко — оружие и инструменты. Что касается импорта, то тут следует выделить экзотические товары вроде пряностей, шелков, слоновой кости, специй, разноцветного стекла, мозаик, янтаря.
[indent] Основными торговыми партнерами считается Унартвард, Хашар, Кальенте и Рун.

0

8

НАСЕЛЕНИЕ, БРАК, БЫТ, МОДА, ЭТИКЕТ

[indent] 82%  населения составляют аэты, 8% — варды, 5% — кали, 5% — представители других национальностей. В основном те, кто не принадлежит к аэтам – переселенцы с многолетней историей, однако чужаков, кем бы они не были, в Аэтадде не особо жалуют, если они пытаются прижиться на территории королевства.

Брак и семья

[indent] В королевстве царит строгая моногамия. Процесс свадьбы осуществляется соответствующим заявлением в местный муниципалитет (или к сельскому голове) и проведением церемонии бракосочетания по церковным устоям. Во время церемонии супруг надевает на безымянный палец правой руки своей супруге кольцо. Примечательно при этом, что кольцо носит действительно только жена. Сама процедура бракосочетания бесплатна, но за формирование новой семьи требуется внести налог в местную администрацию.
[indent] Процесс развода очень сложен и практически нереален, поэтому даже в знатных и зажиточных семьях практически не бывает «бывших жен/мужей». Реальным поводом для развода может стать измена одного из супругов, причем если изменяла женщина, то она не имеет права вступать в брак повторно; дети, если они были к моменту судебного разбирательства, остаются с отцом, мать обязана от них отказаться. В случае, если это был мужчина, он обязан выплатить штраф государству в самом лучшем случае, в худшем может лишиться головы. В случае смерти одного из супругов, второй(-ая) могут жениться (выйти замуж) только спустя три года: это время отведено под траур.
[indent] Замужние женщины не должны распускать волосы нигде, кроме дома, это считается вульгарным, не носить открытых платьев или платьев с глубоким декольте. 
[indent] Среднее количество детей в обычной семье - четверо-пятеро.
[indent] Аристократы предпочитают иметь меньшее количество детей - трое, иногда больше, но обычно – два или три. Редки случаи, когда в семье ребенок один, это вызвано, обычно, проблемами по здоровью у женщин.
[indent] Совершеннолетним считается мужчина, достигший восемнадцати лет, девушка считается совершеннолетней по достижению шестнадцати лет. Этот порог возраста считается позволительным и для брака. Раньше только по инициативе родителей. Очень часты случаи, особенно в семьях дворян, когда детей обручают с рождения.

Мужской костюм

Мужской костюм
[indent] 1. Камиза (шемиза) - нижняя рубаха, сорочка. Длина - до начала бедра. Крой прямой, иногда вставляются ластовицы. Рукава могли быть длиной от середины плеча до кисти. Камизы знати может украшать обильная вышивка шелком, золотыми и серебряными нитями. Чаще всего камизы шьются из полотна белого цвета, цветные камизы крайне редки, оставаясь данью индивидуальному капризу. Для севера и запада страны более характерны были рубашки из льна, в то время как в остальных местах предпочитают пеньковое полотно, хотя встречаются и хлопчатобумажные, и дорогие шелковые камизы.
[indent] 2. Брэ - исторически брэ восходят к старинным нательным штанам. Изначально брэ имели вид широких штанов, длина которых доходила до середины икры ноги, однако быстро превратились в подобие колготок с широким основанием и узкими штанинами. Длина брэ постепенно уменьшалась, они стали напоминать современные купальные трусы, несколько заниженные на животе, для удобства ношения. Впрочем, длина эта продолжала несколько варьироваться в зависимости от особенностей климата, времени года, и сословной принадлежности их хозяина; если брэ выступали в качестве верхней одежды, их предпочитали делать несколько длиннее — до середины бедра; в этом случае они напоминали скорее короткие льняные шорты. Если хозяин брэ был слишком беден, чтобы позволить себе жиппон, на поясе брэ делались дырочки для удерживания шосс.
[indent] 3. Шоссы -  носящиеся в обтяжку на ноге узкие чулки, привычные как для мужчин, так и для женщин, с единственной оговоркой, что во втором случае они скрывались под длинным платьем, а в первом выставляются на всеобщее обозрение. В начале своего существования шоссы делались из двух кусков ткани, сшивавшихся между собой, позднее их стали шить из одного узкого куска, соединяя края швом, располагавшимся сзади. Шоссы обычно кроили так, чтобы основная нить приходилась по диагонали, таким образом обеспечивалась и плотность, с которой они прилегали к ноге, и определённая эластичность. В качестве материала для шосс может использоваться лен, шерсть или даже шелк. Для того, чтобы получить эффект максимального обтягивания, шоссы не закрепляютсятесьмой на поясе. Вместо того, в их верхней части проделывают отверстия, через которые они с помощью шнурков плотно прикреплялись к жиппону или, (при отсутствии такового) к поясу брэ. В помещении мужчины зачастую снимают обувь, оставаясь в одних шоссах, в которых  удобно перемещаться по коврам или по паркету.
[indent] Второй вариант шосс - более свободные раздельные шоссы, представляющие собой два чулка, отдельно привязывающиеся к нижнему камзолу — жиппону или брэ. Верхняя часть, как и в предыдущем случае, плотно прилегает к баске жиппона, образуя с ним одно целое. И наконец, существовали шоссы «с клином» или «хвостом» (à queue), верхняя часть которых специально зауживалась чуть выше середины бедра, и к жиппону привязывается только клин, в то время как слева и справа от шоссы выглядывали льняные брэ. Подобный способ ношения шосс скорее характерен для низших классов. Привычка надевать «одежду на одежду» сказалась в еще одном способе ношения шосс, когда одна пара надевалась на другую, причем нижняя натягивается полностью, а верхняя скручивается на ноге на манер гольф.
[indent] 4. Мужская шенса или котта представляет собой просторную рубаху из шерсти, льна, рами и т.д., носившаяся поверх камизы. Обычно котта доходит до середины бедра и подпоясывается кожаным ремнем.
[indent] 5. Жиппон или дублет - как разновидность стеганого доспеха, употребляется исключительно пешими воинами, в то время как рыцарская конница продолжает носить его под сюрко или сюркоттой — нарамником, надевающимся поверх доспеха. В это же время жиппон стал частью гражданской одежды, и вслед за коротким камзолом-котарди стал узким, приталенным, повторяющим очертания тела. Для создания требуемого эффекта его снабжают шнуровкой, располагающейся сзади или сбоку. Жиппон может выступать в качестве геральдического платья, в этом случае он, как правило, украшается гербами владельца, но гораздо чаще он исполняет роль нижнего камзола, носившегося под пурпуэном. В своей гражданской разновидности жиппон (или дублет) имеет вид жилета или камзола (наличие или отсутствие рукавов определялось исключительно вкусом владельца). Безрукавая разновидность может также называться «жилетом». В некоторых моделях шнурки вшивались в нижнюю кромку. Количество шнурков или дырочек для шнуровки колеблется от двух до одиннадцати пар — от их количества зависит, насколько плотно сидят шоссы.
[indent] 6. Котарди - представляет собой камзол длиной до середины бедра, сшивающийся из четырех частей — двух задних половинок, соединенных спинным швом, и двух передних. Для того, чтобы котарди плотно сидел на теле, подчеркивая каждую его линию, сверху вниз идет длинный ряд пуговиц. Порой котарди делают разрезным на бедрах, и боковые края баски также соединяются одной или двумя пуговицами. Котарди может делаться двухцветным (в этом случае двухцветными также могли делаться рукава нижнего камзола), украшаться вышивкой, иметь подкладку — в этом случае грудную часть дополнительно набивали, чтобы грудь визуально казалась широкой и сильной. В городской среде котарди был несколько шире и удобней, баска могла спускаться до середины бедра, пояс делался кожаным и узким. К нынешнему времени котарди обзавёлся широкими и длинными рукавами, пояс стал размещаться на талии.
[indent] 7. Сюркотта (сюрко) - представляет собой изначально верхнюю рубаху или нарамник, носившуюся поверх воинских лат, которые таким образом предохранялись от загрязнения, а во время походов и от перегрева. В гражданском варианте мужская сюркотта превратилась в крестьянском быте в широкую и плотную верхнюю рубаху, доходившую до середины икры или до лодыжек, сюркотту чаще всего снабжают длинным рукавом, узким или широким, присобранным у манжеты — выбор зависит исключительно от владельца. Сюркотту охотно надевают пилигримы, это верхнее платье прекрасно защищает и от холода, и от непогоды. Дворянская разновидность сюркотты (или сюрко) имеет вид короткой рубахи с широкими короткими рукавами, из которых виднеются длинные рукава котты. Сюркотта может украшаться орнаментом, вышивкой, драгоценными камнями — все зависело, опять же, от вкуса и кармана владельца. Сюркотта обязательно подпоясывается, порой снабжается капюшоном.
[indent] 8. Верхнее платье. Варианты различны:
- Тапперт - одежда с широкими рукавами или одними проймами, надевающаяся через голову. Его рукавам придают форму колоколов или крыльев, которые свешиваются до колен и закрывают часть спины. Но обыкновенно такие рукава висят сзади только в качестве украшения, а руки продеваются в особые проймы, находящиеся спереди. Если тапперт очень короток, его обшивают внизу узкой меховой опушкой, мохнатой шерстью или чем-нибудь в этом роде. Зимой он подбивается мехом весь, не исключая и рукавов.
- Упелянд (упленд, мантия, роб) - настолько длинный, что полы его часто волочатся по земле. Упленд - распашная одежда и обязательно опоясывается. Сверху, до талии, он может застегиваться, но от талии до подола распахнут. Часто он имеет шалевидный воротник, иногда меховой. Рукава сверху узкие, книзу сильно расширенные. Роб представлял собой накладную одежду со стоячим воротником и надрезом у ворота спереди или сзади. К упелянду прикрепляется несколько типов рукава: выходящие из обычной проймы и расширяющиеся до воронкообразного раструба, почти достигающие земли, часто с фестончатыми краями. Или так же очень широкие рукава, низкосвисающие с закрытого запястья, как бы образующие мешок, который можно было использовать в качестве кармана. Или длинные широкие рукава, собранные в манжеты и уложенные неправильными складками на предплечье, с богато украшенными узорами вертикальными разрезами, демонстрирующими меховую подкладку, в которую можно просунуть руки, оставив рукава висеть свободно. Упленд надевали так же поверх дублета. Пояс может быть достаточно длинным. В этом случае его чаще застегивают сзади, а украшенный блочками хвост спускают вдоль шлейфа.
[indent] 9. Головные уборы - капюшон с оплечьем, часто украшенный бубенчиками и зубцами. Иногда капюшон пришивают к плащу. Если конец (шлык) капюшона длинный, то его завязывают узлом. Кроме капюшона, носили шаперон. Шляпы разнообразные, чаще всего суконные или фетровые колпаки в виде усеченного конуса, с полями и без полей. Они украшалиются брошами и перьями. Щеголи носят иногда одновременно две шляпы - одну на голове, вторую за спиной. Каль - чепец. Вид головного убора, относимый к разряду белья. Может носиться самостоятельно или одеваться под другой головной убор.
[indent] 10. Плащ - может быть любой длины, однако молодежь предпочитает усеченные, короткие, до поясницы.

Женский костюм

Женский костюм
[indent] 1. Камиза (шемиза) - женские рубашки, как правило, должны доходить до щиколоток, в верхней части камизы могут делаться конические мешки. Эти мешки  удобны тем, что позволяли зрительно увеличивать маленькую от природы грудь, закладывая внутрь дополнительные слои материи или подушечки, чтобы таким образом, получить требуемую форму и размер. Другой способ состоит в том, чтобы надеть на (или реже — под) камизу широкую повязку, целиком закрывавшую грудь и поддерживавшую ее. Чаще всего камизы шьются из полотна белого цвета, цветные камизы крайне редки, оставаясь данью индивидуальному капризу.
[indent] 2. Женская котта - напоминает собой платье с короткими рукавами, в то время как из-под них продолжаются рукава камизы, и обычно доходит до щиколотки. Мода, предписывающая женскому платью иметь низкий лиф и плотно облегать грудь, не обошла и котту. Крестьянки, вынужденные одеваться самостоятельно, без помощи камеристки, стали снабжать котту шнуровкой на груди или на боку. Котта знатной дамы или зажиточной горожанки была нижним платьем, поверх которого носилась роба или сюрко. Котта зачастую делается из дорогой ткани и украшалась вышивкой, для того, чтобы она могла плотно сидеть на теле, на спине идет  вниз длинный ряд пуговиц.
[indent] 3. Котарди - в женском варианте котарди представляет  собой длинное платье, с низко вырезанным лифом (для того, чтобы он не соскальзывал, на плечах — а для симметрии и на груди) — могут укрепляться броши. Верхняя часть котарди должна была вплоть до талии очень плотно охватывать фигуру, для достижения подобного эффекта ее снабжают одновременно шнуровкой на спине и рядом пуговиц на груди. Рукава могут быть короткими, как в мужском варианте, с типпетами у локтей, так и длинными, заканчивающимися манжетой, доходившей до пальцев — последний вариант вошел в моду не так давно. Для того, чтобы рукава сидели плотно, их также могут снабдить рядом пуговиц от локтя и вниз или шнуровкой. Женскому котарди также полагался низкий кованый пояс. Широкая, расклешенная юбка состоит  из множества клиньев, что заставляет ткань собираться в крупные складки, позади юбка переходила в длинный шлейф. У этой юбки интересная особенность — спереди, там, где в современном варианте были бы карманы, вырезались два прямоугольных отверстия. Засунув в них руки, юбку можно легко приподнять для ходьбы или бега. Вслед за мужским, женский котарди может изготовляться двухцветным — в этом случае платье разделяется визуально на четыре части — две половины переда и две половины спинки, и каждая четверть (не исключая рукавов) делается контрастного цвета.
[indent] 4. Сюркотта (сюрко) - женский вариант сюрко представляет собой верхнее платье, как правило, без рукавов и не имеющее пояса, с глубокими вырезами на боках, доходившими до середины бедра. Для того, чтобы сюрко плотно облегало верхнюю часть тела, как требовала мода, сзади — обычно ближе к левому плечу — располагается  идущая сверху вниз серия крючков. Другой разновидностью женского сюрко является плотно прилегающее платье с достаточно узкой юбкой, без пояса, с разрезными рукавами, открывавшимися несколько выше локтя.
[indent] 5. Упелянд (упленд, мантия, роб) - формой своей женский уппеланд мало отличается от мужского, единственным значительным отличием является то, что женский уппелянд не имеет разрезов ни впереди, ни по бокам. Длинный воротник, который у мужчин, как правило, стоячий, в женском варианте часто раскладывается по плечам. Этот воротник, как и отвороты рукавов, зачастую белого цвета, чем достигается характерная для уппелянда контрастность. Высокий пояс носится под грудью и завязывается на спине.
[indent] Девушка, вплоть до замужества, ходит с распущенными волосами, перевивая их лентой. Под венец девушка идет зачастую в красном — этот цвет символизирует плодовитость и одновременно аристианскую жертвенность. Если у семьи хватает на то средств, на голову новобрачной надевают венок из драгоценных металлов, отдельные части которого скрепляются вместе посредством шарниров. После окончания обряда венок разделяют на части и раздают подругам.
[indent] 10. Головные уборы трех основных видов: высокий цилиндрический убор; сетка, которая поддерживалась полосками ткани, и «эннен».
[indent] Самым модным головным убором знатных женщин является эннен — конусообразный и высокий, «словно здание». Чем более знатной является женщина, тем выше эннен. При входе в помещение даме часто приходится приседать. К нему прикрепляется длинная, до земли, прозрачная вуаль.

Обувь и аксессуары

[indent] Одним из самых важных аксессуаров является, без сомнения, поясной ремень. Ремни могут быть  настоящими произведениями искусства, для их изготовления которых требуются совместные усилия нескольких ремесленников разных специальностей: кожевенник выделывает сам ремень, медник, ювелир или специалист по олову или латуни (в зависимости от будущей цены изделия) изготовлет пряжку, накладные украшения, оковывает металлом острый конец ремня и часть, непосредственно прилегающую к пряжке, наконец - галантерейщик проет готовое изделие. Ремни совершенно необходимы, так как в платье не было карманов, и все необходимое (за отсутствием таковых) приходится носить на поясе. К поясу прикрепляется кинжал (так как многие города запрещают ношение иного оружия), бутылочка с чернилами и футляр для перьев у писца, коробочка с лекарствами у врача, мужская или дамская сумочка для мелочей и наконец, кошелек.
[indent] Поясная сумочка, неотъемлемый атрибут костюма, лишенного карманов. Подобные сумочки для мелочей делятся на несколько типов. Первой из них назвать следует омоньерку (aumonière), то есть «милостынную сумочку» от валлондского «aumone» — милостыня. Омоньерки, как правило, тканные, им придают форму квадрата, и богато украшают инкрустациями и вышивкой. На поясе омоньерка закрепляется с помощью шнура, продернутого через ее горловину. В этом случае верх затягивался, и сумочка визуально становилась треугольником острым концом вверх. Эскарсель - крошечный портфель из крепкой кожи, прикрепляющийся к поясу посредством нескольких застежек или составляющий с ним единое целое.

[indent] Кольца из простых металлов для людей скромного достатка, золотые и серебряные кольца для зажиточных слоев города и деревни -
достаточно распространенное украшение. Кольца носят на всех пальцах рук, порой надевая по нескольку на каждый. Кольца на большом пальце  символизируют силу и власть.
[indent] Гладкие кольца  сравнительно редки, и наоборот, искусные ювелиры из одного куска золота или серебра, способны отлить кольцо в форме поясного ремня с пряжкой, или сердечко, прикрепленное к ободку. Кольца украшаются чеканкой и резными узорами. Печатки, должные служить для наложения оттиска на воск, которым заклеивалось письмо, такие кольца могут нести на себе изображение герба своего владельца. Часты также девизы, в том числе и любовные. Перстни с драгоценным или полудрагоценным камнем в оправе должны служить талисманами для владельца, камням предписывалась способность сохранять здоровье, отводить беды, помогать своему владельцу в делах и т. д. Браслеты, как мужские так и женские, украшаются чеканкой или резными узорами с изображением орнаментов, растений, животных или птиц.
[indent] Серьги считаются признаком маргинальности, преступников специальными указами вынуждают носить серьги, демонстрируя подобным образом свою обособленность от «порядочного» общества, подобными же отщепенцами считаются рыбаки, на которых с подозрением смотрят «сухопутные». Ношение серьги в правом ухе в обычае у мужчин в рыбацких деревнях.

[indent] Обувь
[indent] Распространены пулены - туфли с длинными, загнутыми вверх носами, которые часто украшаются колокольчиками или бубенцами.
[indent] Однако куда чаще можно встретить на ногах людей самые различные сапоги и башмаки, в том числе и с бортами.

Этикет

[indent] Пиршества и столовый этикет
[indent] Пируют, обычно, за вытянутым столом, во главе которого сидит хозяин, или чаще за столами в форме букв Т или П, где маленький главный стол предназначается для хозяина и особо почетных гостей. Ранг гостя определяется близостью к месту хозяина, которого обслуживают первым в знак того, что кушанья не отравлены. Когда все места за столом оказывались занятыми, появлялся главный распорядитель и вел за собой мальчиков- пажей, которые несли из кухни кушанья на огромных тарелках. Главный резчик разделывал жаркое на порции, используя для этого тонкий нож с богато инкрустированной рукояткой. Каждый рыцарь сидит рядом со своей дамой, и они едят из одной миски и пьют из одного бокала. Еду с блюда церемонно берут тремя пальцами, наиболее благородные и искушенные мужи оттопыривают при этом безымянный палец и мизинец в сторону.
[indent] Супы и соусы выпиваают прямо из посудины с ручками по бокам для удобства, руки, как правило, вытираются о столовые полотенца, которые уже полным ходом используются во всех странах, или мыть руки в специальных чашах для омовения. Считается неприличным за столом пристально всматриваться в лица, сопеть, издавать громкие звуки при еде, откидываться назад (прислоняться к стене), класть обглоданные кости в общее блюдо, облизывать рот перед питьем или пить с полным ртом, хватать лучшие куски с общего блюда, следовало аккуратно брать ближайший кусок, вытирать руки не об одежду, а о салфетку или скатерть, вытирать губы, прежде чем пить. Дамам надлежит перед банкетом сытно поесть в дамской комнате, чтобы за столом они угощали своих кавалеров, подавая им лучшие куски. Дамам неприлично громко смеяться и слишком жадно и много пить. Считается недопустимым обсуждать вкус и качество блюд. Гостей развлекают шуты и артисты, позже давались настоящие музыкальные концерты с барабанами, валторнами другими инструментами и хоровым пением. После завершения пира столы убираются и выносятся из зала.
[indent] Приветствие
[indent] Вежливое приветствие – поклон (для мужчин) и реверанс (для женщин): женщина сгибает свои ноги в коленях и делает легкий кивок головой. Чем ниже положение и меньше возраст, тем глубже поклон/реверанс.
[indent] Дамы не подают руку для поцелуя в перчатке. Руку целуют только замужним дамам и только, если они ее сами предложат.
[indent] Близкие люди в частной обстановке могли целовать друг друга в щеку или в лоб.
[indent] Представляют/ся младший - старшему, мужчина - женщине.
[indent] Когда в комнату входит дама, мужчины встают и садятся только тогда, когда дама сядет или предложит им сесть. Так же, когда дама встает, сидящие мужчины встают.

[indent] Помолвка и брак
[indent] Незамужняя девушка не остается с мужчиной наедине, не может вести с ним переписку (или тщательно все скрывает).
[indent] Помолвка, по сути – договор о вступлении в брак. Перед помолвкой жених обязательно получает согласие на брак от отца или опекуна девушки. Тогда же старшее поколение и жених решают, а зачастую и прописывают все материальные вопросы: приданое невесты, доход жениха, пени за нарушение контракта. Разрыв помолвки считается страшнейшим оскорблением.
[indent] Сама помолвка проходит в доме родителей невесты, приглашают лишь близких родственников обеих семей.
[indent] После принятия предложения обе семьи извещают родных, друзей и знакомых о предстоящем браке. Получив извещение, те, в свою очередь, должны отвечают поздравлениями.
[indent] Перед свадьбой брак трижды оглашают в церкви. Отсюда, кстати, берет свое начало термин «оглашенные». Венчание проводится открыто, не позднее 3 недель после оглашения, обычно между 8 и 18 часами.
[indent] Замужество дает женщине возможность жить в своем доме, обеспечивает уважение окружающих и признание в обществе. Замужние дочери на выходах идут после родителей, за ними,  по старшинству, незамужние. Старые девы, не имея никаких средств к существованию, вынуждены полагаться на добросердечие родственников и стать приживалками, уйти в гувернантки, в монастырь  или сделаться компаньонками более знатных и богатых особ. Женщина фактически не распоряжается своим имуществом.
[indent] Замужняя женщина не появляется в свете без мужа. Исключение: по каким-то уважительным причинам, муж не может выезжать, но надо представить свету дочерей.
[indent] После 25 лет, если девушка осталась незамужней, она может в свет одна. Но до 30 лет она не должна принимать у себя мужчин и ездить вечером в театр без спутницы.
[indent] Женский траур:
[indent] Глубокий траур (черные матовые ткани для одежды) носят год и один день. Можно только принимать визиты. Потом полгода можно уже выходить на прогулки и наносить визиты, еще через полгода снять матовость ткани, но носить черное. Дальше можно носить полу-траур (одежда серая, лиловая, жемчуга, аметисты).
Мужской траур:
[indent] Три недели не появляться в обществе и полгода носить на рукаве черную повязку.

[indent] Куртуазная любовь и культ дамы

[indent] В нынешнее время церковь и законодательство освящали неравноправие мужчин и женщин. Женщина лишена многих социальных и экономических прав, ее подчиненное положение в семье было законодательно закреплено. Выходя замуж, она теряет все права на наследство от родителей, не получая ничего, кроме своего приданого; оставаясь вдовой, она зависела от своих сыновей.
[indent] Тем не менее именно поэтому возник так называемый «культ дамы», или форма отношений между рыцарем и его дамой, названная «куртуазной любовью». Отношения рыцаря и дамы приравниваются к отношениям сеньора и вассала и часто описываются с употреблением той же терминологии. Рыцарь должен избрать себе объект поклонения и служить избранной даме как своему сеньору, даже если его чувство никогда не будет вознаграждено. Прекрасная дама в свою очередь, должна обладать любезностью, способностью вести светскую беседу, красотой, благородством манер, веселым нравом и кокетливостью.
[indent] Куртуазная любовь никогда не связана с браком и противопоставлялась ему, но тем не менее, невзирая на «незаконность» отношений, который могли представлять собой и платоническое «служение», и адюльтер, и даже «любовь на расстоянии» (когда рыцарь совершает подвиги во имя дамы, которую никогда не видел), поведение рыцаря и дамы определяются целой системой строго установленных норм. Рыцарь всячески демонстрирует свое чувство: хорошим тоном считается в отсутствии дамы или при ее очевидной неблагосклонности обнаруживать свои страдания. От него ожидается, что он не сможет ни есть, ни спать, прекратит всякие развлечения, громко оплакивая свою участь.
[indent] Принято носить цвета своей возлюбленной и предметы ее туалета, подаренные в знак любви. Иногда по окончании турнира дамы остаются  полуодетыми, так как дарят рыцарям свои украшения и детали одежды вплоть до рукавов и рубашек. Эти подарки имеют большое значение и всегда сопровождают рыцаря. Если он побеждает в турнире, будучи одетым в цвета своей дамы, он посылает ей коня и оружие побежденных противников. Дама может оставаться равнодушной к ухаживаниям, не проявляя жалости и сострадания, но может и принять их, также нося герб своего поклонника и демонстрируя его дары.
[indent] И дама, и, в особенности, рыцарь, часто дают обеты и клятвы, сопряженные с особенной трудностью выполнения (известен случай, когда дама вручила своему возлюбленному свою рубашку вместо кольчуги для участия в турнире, а затем, после его победы, с гордостью надела окровавленную рубашку поверх своего платья). Даже для чрезвычайно знатных феодалов не считается зазорным слагать стихи и песни в честь дамы и даже лично исполнять их.
[indent] Несмотря на всю искусственность кодекса куртуазной любви, концепция служения даме является стандартом поведения на протяжении не одного десятка лет. Она повышает положение женщины в обществе и требует от мужчины хотя бы внешнего соответствия нормам щедрости, учтивости, верности и скромности.

Рыцарский кодекс чести

[indent] Основные правила:
[indent] 1. Рыцари благородны и справедливы во всем, вдохновляемы честью и правдой, не пойдут никогда несколько против одного;
[indent] 2. Рыцари сильны, мужествены и отважны, щит их - прибежище для слабых и угнетенных;
[indent] 3. Рыцари всегда держат свое слово, не злоупотребляют они оказанным доверием;
[indent] 4. Рыцари никого не обижают, ценят дружбу и уважают достойных противников;
[indent] 5. Рыцари скромны и бескорыстны, не идут на поводу у жажды прибыли, почестей или благодарности, не кичатся своим положением;
[indent] 6. Рыцари дисциплинированны и во всем повинуются своим командирам и полководцам, живя братски с себе равными, оберегая их честь и имущество в их отсутствие;
[indent] 7. Рыцари умеют контролировать себя, гордость и мщение не руководят их поступками;
[indent] 8. Рыцари добры и милосердны к людям, готовы всегда простить обидчика, испросившего прощения - оступившегося, но раскаявшегося.
[indent] Кодекс поединков
[indent] 1. Рыцарь вступает в поединок для защиты чести, жизни и имущества - своих или чужих.
[indent] 2. Словесное разрешение конфликта ничьей чести не роняет.
[indent] 3. Честь велит рыцарю не отказываться от вызова на поединок.
[indent] 4. Рыцарь не уронит чести, отказавшись от поединка с близким родственником, побратимом, сюзереном или будучи связан клятвой.
[indent] 5. Вызванный на поединок вправе выбрать время и место поединка.
[indent] 6. Честь велит рыцарю не откладывать поединок без веской причины.
[indent] 7. Безусловно вескими причинами, чтобы отложить поединок, являются отсутствие у одного из рыцарей доспехов, оружия и щита, а также наличие раны или немощи, не позволяющей одному из рыцарей участвовать в поединке. Другие причины могут быть признаны вескими с согласия вызвавшего.
[indent] 8. Вооружение, используемое противниками в поединке, должно быть приблизительно равным. Хорошим тоном считается отказ от использования щита в поединке с противником, оного не имеющим. То же касается и доспеха.
[indent] 9. Имея вескую причину отложить поединок, рыцарь вправе не делать этого, но попросить другого рыцаря защитить его честь.
[indent] 10. Поединок начинается, когда оба противника поприветствуют друг друга.
[indent] 11. Честь велит рыцарю не калечить своего противника в поединке, то есть не наносить ему неизлечимых повреждений.
[indent] 12. Рыцарь вправе прервать поединок, не роняя своей чести, будучи покалечен.
[indent] 13. Рыцарь вправе отказаться от поединка с другим рыцарем, не роняя своей чести, если про того известно, что он калечил своего противника в поединке.
[indent] 14. Поединок следует вести до тех пор, пока один из противников не признает себя побежденным.
[indent] 15. Обезоружив противника, рыцарь может требовать его сдачи, но не может нанести ему удара оружием, не уронив своей чести. Хорошим тоном при этом будет дать противнику поднять оружие и продолжить бой. Также проявлением рыцарской чести будет не бить отвлекшегося противника.
[indent] 16. Рыцарь уронит свою честь, ударив рыцаря, признавшего себя побежденным.
[indent] 17. Чтобы гарантировать отсутствие урона своей чести, рыцарю следует, нанеся рану, прервать бой и спросить, не признает ли противник себя побежденным, и продолжать бой лишь после получения отказа.
[indent] 18. Честь велит рыцарю признать свое поражение в поединке в случае, если он был тяжело ранен.
[indent] 19. Признавший свое поражение рыцарь передает себя в распоряжение победителя, и честь велит победителю позаботиться о ранах побежденного, и лишь потом о своих. Как принято поступать с побежденными? Странствующие рыцари, как правило, отправляют их ко двору своего сюзерена или дамы сердца, дабы последние распорядились ими по своему усмотрению.
[indent] 20. Рыцарь вправе подать жалобу королю и требовать наказания для нарушителя кодекса поединков. Особо злостный нарушитель кодекса может быть вовсе объявлен вне закона, то есть приравнен к разбойнику. С ним уместны любые методы борьбы.
Когда кодекс не действует
[indent] Прежде всего следует уразуметь, что вышеприведенный Кодекс – никакой не закон.
Это лишь изложение тех правил, при соблюдении которых рыцарь не роняет своей чести. Кодекс актуален только при поединках рыцарей. В крупных сражениях Кодекс частично или полностью не соблюдается.
[indent] Нет речи о Кодексе и в бою с простолюдинами, разбойниками и объявленными вне закона.
[indent] Но если рыцарь сочтет необходимым, он может придерживаться Кодекса во всех вышеупомянутых случаях. Это будет признаком высокой рыцарской доблести, и таковой рыцарь будет назван Рыцарем Без Страха И Упрека.

Быт

[indent] Бытовая сторона жизни в королевстве идет в ногу с технологическим прогрессом и медициной и даже несколько опережает их. Основываясь на исторических данных о эпидемиях чумы и холеры, монархи предпринимали ряд действий на протяжении достаточно долгого времени, чтобы привести государство к сравнительно «чистому» образу жизни.
[indent] В крупных городах, столицах провинций, практически все дороги выложены каменной брусчаткой, не считая только бедных кварталов. Ремесленные районы отделены от жилых частей и культурных мест во избежание ухудшения здоровья граждан. То же самое касается канализации – она выведена под землю, в специально построенные тоннели, а выводом служат подземные реки, впадающие в море, или напрямую в море через стоки. Канализации есть во всех более-менее больших городах. В крупных городах запрещено выливать на улицу помои и нечистоты во избежание дополнительного загрязнения улиц.
[indent] Уличное освещение в городах неплохое, выражается в столбах с факелами, которые поддерживаются проходящими патрулями на основных улицах. В менее больших населенных пунктах похуже, деревни практически не освещаются, если не считать редких факелов на зданиях и освещения у патрулей. Центральные улицы городов поменьше содержатся в чистоте, как и рыночные площади, в крупных населенных пунктах практически все улицы время от времени если не вымываются дождем, то хотя бы выметаются. Городские канавы прочищаются.
[indent] Основные торговые и большие дороги также выложены камнем, поддерживаются в хорошем состоянии – Аэтадду не выгодно, чтобы караваны застревали в дороге из-за плохих погодных условий. Проселочные и не особо «разъездные» дороги, конечно, не поддерживаются в таких условиях, хоть и приводятся в порядок раз в год, но иногда можно брести по колено в болоте.
[indent] Для освещения внутри зданий используются факелы, свечи и лучины, но свечи экономят: не оставляют в комнатах, где не находятся на данный момент, например. Почти везде топят по-черному, распространены камины и жаровни для обогрева.
[indent] Личная гигиена
[indent] Среди низших слоев общества говорить о гигиене, конечно, не приходится, как и о чуть более высоком уровне. Но начиная со среднего и класса «выше среднего» — зажиточных горожан и прочих, это понятие присутствует на приемлемом  уровне. Входят в моду отдельные части комнат для гигиены, а для купания используют бадьи и мыло. В некоторых зданиях  периодами организуют общественные бани, работают они восемь раз в месяц, по четыре дня для мужчин и женщин. У высшего слоя общества все немного повыше уровнем соответственно. Утром и вечером часты спиртовые или винные растворы, которым протирают тело. Как минимум раз в неделю принимают ванны.

0

9

СТРУКТУРА АРМИИ, ВОЕННАЯ МОЩЬ

[indent] Аэтадд практически не знал поражений за свою относительно короткую историю на политической арене Нимраса. Сейчас Аэтадд остается серьезным противником в военном плане. Армия королевства Сердца дисциплинирована, отличается выносливостью и стойкостью и переняла еще аванкастскую систему дисциплины, где все достаточно жестко. Насчитывает армия около 3% от общего населения (не считая магов) в военное время, и 1% - в мирное. 75% всех военных сил представляет сухопутная армия, 25% – военно-морские силы. Аэтаддская сухопутная армия славится своими мобильными кавалерийскими полками, которые способны внезапно посеять полный хаос на поле боя и отойти, почти не понеся потерь, тяжелой конницей рыцарей и пешими лучниками.

Сухопутная армия (ВСА)

[indent] Сухопутная армия (ВСА, военные силы Аэтадда)

[indent] Около 50% сухопутной армии составляет инфантерия. Пехота обучалась специальному «боевому шагу», который позволял ей не сбиваться с заданного барабанщиками ритма и правильно, без паники и лишней суеты, перестраиваться по команде. Пехота делится, в свою очередь, на мечников, копейщиков и алебардщиков, лучников и арбалетчиков. Мечники как тяжелые, закованные в доспехи с головы до пят, так и в более легких доспехах и с более легким вооружением. Распространены одноручные мечи, двуручные, полуторные, копья, алебарды, топоры и булавы. Часто мечники прикрываются разных размеров и форм щитами. Лучников в армии Аэтадда достаточно, практически все владеют длинным луком, который может посылать стрелы далеко и с достаточной мощностью, обладает высокой убойной силой. Арбалетчиков сравнительно немного, обычно они дают только один-два залпа и берут оружие ближнего боя.
[indent] 25% составляет кавалерия, что, в свою очередь, делится легкую кавалерию и рыцарскую конницу. Рыцарская конница малочисленна и является самым тяжелым орудием в руках армии Аэтадда. Легкая конница, как правило, использует тактику, которой пользуется Хашар - ударяет, вносит панику в ряды противника и стремительно отступает, практически не неся потерь, а сразу за легкой конницей пускают рыцарей, после которых, обычно, в живых не остается никого.
[indent] 15%  армии – это осадные орудия, баллисты, катапульты, камнеметы, тараны, требушеты и так далее.
[indent] 10% — маги и медики, обеспечение армии.
[indent] В армию берут с 14 лет, аристократов – с 18.

Структура

[indent] Изначально армия состояла из 2 частей - ополчения, основанного на вассальных узах, и личного двора/свиты феодала. Обе эти части имели тенденцию к регулярности - скажем, ополчение с ходом времени из всеобщего и бесплатного превращалось в платное и «отборное».
[indent] В рыцарском войске внизу находятся пажи и валеты (различные слуги, часто малолетние), затем «оруженосцы» - вооруженные слуги рыцаря, принимавшие вспомогательное участие и в бою, «башелье» или «сквайры» - неимущие или слишком молодые рыцари, сражавшиеся на менее почетных местах, затем полноценные рыцари, сражавшиеся в переднем ряду. Рыцарь имел право на флажок-пеннон. Все эти звания одновременно воинские и звания в светской иерархии.
[indent] «Землячеством» рыцарей и сквайров на 20-50 воинов «конруа» командует баннерет, он же «знаменный рыцарь» - как правило, самый авторитетный в группе (сперва выбранный самими рыцарями, а с ходом времени все чаще назначаемый королем). «Баннерет» уже скорее воинское звание, чем степень в иерархии (где он может быть, например, бароном или виконтом). Хотя на практике и оно феодализируется, превращается в почти наследственное почетное звание.
[indent] Мелкие отряды, которые служили уже достаточно долго (за плату в походах по несколько месяцев и даже лет), объединялись в более крупные, которыми командовали «капитаны». В больших армиях отряды капитанов объединяются в соединения по 1-2 тысячи воинов и даже больше под командой «старших (или великих) капитанов».
[indent] В быту старший капитан обычно граф, рядовой капитан может быть и обычным рыцарем («посвящение в рыцари» дает формальное право командовать войсками). Именно капитанам король или его доверенные лица поручает вербовку х войск и вручает суммы для их оплаты. Капитан - это уже вполне воинское звание, хотя и неопределенного веса (он может командовать и 50, и 2000 людьми).
[indent] Наряду с этим войском существуют королевские (или герцогские/графские) «придворные» войска, получающие постоянную плату от сюзерена, и организованные по их образцу монастырские, орденские, городские войска. В них внизу, помимо обычных слуг-валетов, основную массу составляют «сержанты» - одиночные профессиональные наемные воины из простолюдинов. Сержанты могут быть и в рыцарском ополчении, но у короля (или военных орденов/крупных городов) это были не просто отдельные воины, а целые отряды до нескольких сотен человек в каждом. Они могут делиться на десятки и сотни с «десятниками» или «сотниками» во главе.  В придворных войсках кроме сержантов имелись и рыцари «дома»  (т.е. не землевладельцы, а содержащиеся сеньором). Они обычно являются младшими командирами над сержантами, как в поле, так и при обороне замка или его части.
[indent]  [indent] Основной боевой единицей считается Копье, которое состоит из рыцаря, его оруженосца, кутилье (вспомогательный конный воин в доспехе, не имеющий рыцарского достоинства), от 4 до 6 лучников или арбалетчиков, от 2 до 4 пеших воинов. Фактически в составе копья 3 конных воина в доспехе, несколько стрелков посаженных на коней и несколько пеших воинов, и Копье, таким образом, состояло из 8-12 воинов, в среднем 10.
Копьем командует рыцарь, отличием простого рыцаря был флаг с раздвоенным концом. Несколько Копий (обычно 6) объединяются в отряд более высокого уровня - Знамя. Знаменем командует рыцарь-баннерет (его отличием является квадратный флаг-баннер). Рыцарь-баннерет отличается от простого рыцаря тем, что мог иметь собственных вассалов рыцарского звания. Несколько Знамен объединяются в полки, которые, как правило, возглавляются титулованными аристократами, имевшими вассалов.
[indent] Может быть случаи, когда рыцарь-баннерет не возглавляет несколько Копий, а формирует одно большое Копье. В этом случае в состав Копья входит дополнительно несколько рыцарей-башелье, не имеющих собственных вассалов и собственного Копья. Также возрастает число простых воинов, после чего численность Копья могла составлять до 25-30 человек.
[indent] Иной является структура военно-монашеских орденов. Они не представляют собой классическую  иерархию. Поэтому орденская структура устроена так: Орден состоит из комтурий, каждая из которых включает с свой состав 12 рыцарей-братьев и одного комтура. Комтурия базируется в отдельном замке и располагает ресурсами окрестных земель и крестьян на феодальном праве. К комтурии было приписано до 100 вспомогательных воинов. Также к комтурии могут на время присоединяться рыцари-паломники, которые, не являясь членами ордена, добровольно участвуют в его походах.
[indent] И, наконец, поставщиком высших военных кадров является королевский двор. В составе придворных должностей имеется коннетабль, два маршала (его помощники, проводящие смотры войск, организующие передвижение на марше, разбивку лагеря, построение войск на поле боя) со своими придворными рыцарями и клерками, магистр арбалетчиков (командующий всей пехотой), главный инженер, адмирал.

Морская армия (ВМСА, Военно-морские силы Аэтадда)

[indent] Флот Аэтадда не очень большой и состоит, в основном, из коггов, шнеккеров, нефов, хольков, кнорров. Моряки практически не ведут войн, но часто сопровождают торговые суда, которых, в отличие от военных, достаточно много. Крупные «торговцы» всегда ходят в плавание в сопровождении.
[indent] Помимо королевского флота есть наемный, в основном, Руна, который прибывает в порты страны по договоренностям. Командует флотом адмирал, которому, в свою очередь, подчиняются капитаны судов. Как правило, если поднимается тревога на море, адмирал собирает три флотилии из кораблей, состоящих из 10-15 судов в каждом, включая как  силы страны, так и силы наемные.

0

10

ТРАНСПОРТ И СРЕДСТВА СВЯЗИ

Связь
[indent] Самый очевидный способ передачи информации на большие дистанции - посылка гонцов.  Долгое время сообщения были устными, и только потом начали пользоваться доставкой писем и депеш. Конечно же, переданную с посыльным весть в пути подстерегало множество опасностей. Гонец может забыть ее, может заблудиться или не успеть к сроку. В военное время его могут перехватить, а затем убить или выпытать у него содержание послания. Наконец, враги могут гонца подменить, отправив вместо него другого, с иной, выгодной им вестью.
[indent] Письма, вошедшие в широкий обиход более ста лет назад, улучшили «качество связи». Доставить адресату письменные депеши, к тому же, существенно проще: по дороге усталый или раненый гонец мог передать их другому, но и похитить письмо было нетрудно. Потому наиболее важную информацию гонцы передают только устно. Иногда важная и секретная депеша содержит лишь часть информации и будет бесполезной и непонятной без того, что гонец передает на словах. Записка в этом случае только подтверждает полномочия гонца. При королевском дворе существует даже отдельная служба проверенных гонцов, а держать частных посыльных во владениях дворян стало модным уже давно.
[indent] Практически в любом населенном пункте существует постоялый двор, при котором гонец может бесплатно поменять свою уставшую лошадь на другую, свежую. Таких животных держат специально для этих целей.
[indent] Довольно эффективным, надежным и быстрым способом передачи сообщений является голубиная почта.
[indent] Не больших расстояниях вероятность гибели птиц в пути слишком велика, даже если выпускать их по трое, как контрубеналов. Хотя известны случаи, когда голубям удавалось вернуться домой с очень больших расстояний. Голубь возвращается в привычную ему голубятню, откуда он был увезен, иными словами, он может «знать» только один адрес.
[indent] Аванкаст еще в седых временах передавали с их помощью и военные сообщения, что позже переняли все другие страны. А регулярная государственная голубиная почта была организована ашами в 12 веке. Применение почтовых голубей ограничивается их дороговизной. Специальный почтовый голубь стоит почти столько же, сколько и хашарский конь, поэтому позволить себе такую роскошь может далеко не каждый.
[indent] Связь с помощью разжигаемых на возвышенностях огней очень распространена. Весь Аэтадд покрыт сетью сигнальных костров. С какой бы стороны ни вторгся враг, в течение суток весть о мобилизации достигала всех ополченцев. Если костер велик и расположен достаточно высоко, ночью он может быть виден с расстояния около 100 километров. Столь большая «дальнобойность» сигнала позволяет создавать протяженные линии связи. Скорость передачи сигнала по «костровой» линии могла очень велика, но многое зависит от видимости и внимательности наблюдателей.
[indent] Но главный изъян «огненной» связи - то, что цепочкой костров может передано одно и только одно заранее условленное сообщение. Обычно - предупреждение о появлении противника. Но огни не объясняют, где именно и в каком количестве он появился.

Транспорт
[indent] В Аэтадде используется, как и во всем Нимрасе, три типа транспорта: сухопутный, речной и морской.
[indent] Речной транспорт представляет собой небольшие баржи и плоты, часто является самым быстрым и безопасным путем, широко используется в торговле. Достаточно много пристаней по всему Аэтадду расположены на реках, и плата за проход по реке, в принципе, не такая уж высокая, что делает этот вид транспорта одним из самых распространенных.
[indent] Морской транспорт представляется торговыми судами, на которые частенько берут пассажиров для дополнительного заработка. Иногда торговые суда ходят в окружении охраны, иногда - нет, да и это не защищает от плохой погоды, штормов и рифов, иногда можно попасть пассажиром и на военный корабль. Вопрос стоит, как правило, только в цене. В некоторых случаях морской транспорт является куда более быстрым способом добраться в другую страну, чем путешествие по суше. Морской транспорт занимает львиную долю всего в Аэтадде, потому как именно морем поступает и увозят большинство товаров.
[indent] Самый распространенный вид транспорта, это, конечно, сухопутный. А сухопутный - это один-единственный вариант: лошади. Можно ездить верхом, можно - в повозке, телеге или карете. В зависимости от породы и «качества» лошади и транспорта (если путешествуете в карете), конечно же, путь может быть пройден быстрее или медленнее. По центральным дорогам, которые содержатся в хорошем состоянии, конечно, проехать проще, но зачастую это самый небезопасный вариант, поскольку на основных торговых трактах всегда орудовали, орудуют и будут орудовать разбойники. И то, что караваны и частные лица путешествуют с охраной, бывает, не спасает.
[indent] Самыми быстрыми, конечно, считаются верховые лошади. Фактически верховой можно считать любую лошадь, однако верховые породы почти не способны участвовать в боях, поэтому их используют в мирных целях, например, у гонцов. Такие лошади, подготовленные специальным образом, способны на долгие и быстрые переходы.

Расстояния между городами

Расстояния рассчитаны на глаз, только между столицей и основными городами, по главному тракту и верхом. Учитывайте это. В среднем скорость хорошей лошади составляет 12-14 км/час на широкой, полевой рыси. Но учитывайте и то, что лошадь не может бежать сутки напролет, иначе она падет быстрее, чем куда-нибудь вас довезет. А еще следует учитывать человеческий фактор: после 14-15 часов в седле любой человек, даже подготовленный, особенно если идет быстрыми аллюрами, максимум что сможет - это упасть и заснуть.

Город отбытия

Город прибытия

Расстояние (км)

Расстояние (дни)

Арантум

Орин

661

13-20

Арантум

Элбренвейт

956

19-31

Арантум

Гаэвик

621

11-17

Арантум

Нориат

646

12-18

Арантум

Энтфелд

834

17-26

0

11

ПРАЗДНИКИ И КАЛЕНДАРЬ

Календарь королевства Аэтадд на 1384 год

Месяц Стража
1 Стража    Пятница - День Созидания
2 Стража Суббота
3 Стража Воскресенье
4 Стража Понедельник
5 Стража Вторник
6 Стража Среда
7 Стража Четверг
8 Стража Пятница
9 Стража Суббота
10 Стража Воскресенье
11 Стража Понедельник
12 Стража Вторник
13 Стража Среда
14 Стража Четверг
15 Стража Пятница
16 Стража Суббота
17 Стража Воскресенье
18 Стража Понедельник
19 Стража Вторник
20 Стража Среда
21 Стража Четверг
22 Стража Пятница
23 Стража Суббота
24 Стража Воскресенье
25 Стража Понедельник
26 Стража Вторник
27 Стража Среда
28 Стража Четверг
29 Стража Пятница
30 Стража Суббота
31 Стража Воскресенье

Месяц Святого
1 Святого    Понедельник
2 Святого Вторник
3 Святого Среда
4 Святого Четверг
5 Святого Пятница
6 Святого Суббота
7 Святого Воскресенье
8 Святого Понедельник
9 Святого Вторник
10 Святого Среда
11 Святого Четверг
12 Святого Пятница
13 Святого Суббота
14 Святого Воскресенье
15 Святого Понедельник
16 Святого Вторник
17 Святого Среда
18 Святого Четверг
19 Святого Пятница
20 Святого Суббота
21 Святого Воскресенье
22 Святого Понедельник
23 Святого Вторник
24 Святого Среда
25 Святого Четверг
26 Святого Пятница
27 Святого Суббота
28 Святого Воскресенье
29 Святого Понедельник

Месяц Короля
1 Короля    Вторник
2 Короля Среда
3 Короля Четверг
4 Короля Пятница
5 Короля Суббота
6 Короля Воскресенье
7 Короля Понедельник
8 Короля Вторник
9 Короля Среда
10 Короля Четверг
11 Короля Пятница
12 Короля Суббота
13 Короля Воскресенье
14 Короля Понедельник
15 Короля Вторник
16 Короля Среда
17 Короля Четверг
18 Короля Пятница
19 Короля Суббота
20 Короля Воскресенье
21 Короля Понедельник
22 Короля Вторник
23 Короля Среда
24 Короля Четверг
25 Короля Пятница
26 Короля Суббота
27 Короля Воскресенье
28 Короля Понедельник
29 Короля Вторник
30 Короля Среда
31 Короля Четверг

Месяц Торговца
1 Торговца   Пятница
2 Торговца Суббота
3 Торговца Воскресенье
4 Торговца Понедельник
5 Торговца Вторник
6 Торговца Среда
7 Торговца Четверг
8 Торговца Пятница
9 Торговца Суббота
10 Торговца Воскресенье
11 Торговца Понедельник
12 Торговца Вторник
13 Торговца Среда
14 Торговца Четверг
15 Торговца Пятница
16 Торговца Суббота
17 Торговца Воскресенье
18 Торговца Понедельник
19 Торговца Вторник
20 Торговца Среда
21 Торговца Четверг
22 Торговца Пятница
23 Торговца Суббота
24 Торговца Воскресенье
25 Торговца Понедельник
26 Торговца Вторник
27 Торговца Среда
28 Торговца Четверг
29 Торговца Пятница
30 Торговца Суббота

Месяц Менестреля
1 Воскресенье - День Весны
2 Менестреля Понедельник
3 Менестреля Вторник
4 Менестреля Среда
5 Менестреля Четверг
6 Менестреля Пятница
7 Менестреля Суббота
8 Менестреля Воскресенье
9 Менестреля Понедельник
10 Менестреля Вторник
11 Менестреля Среда
12 Менестреля Четверг
13 Менестреля Пятница
14 Менестреля Суббота
15 Менестреля Воскресенье
16 Менестреля Понедельник
17 Менестреля Вторник
18 Менестреля Среда
19 Менестреля Четверг
20 Менестреля Пятница
21 Менестреля Суббота
22 Менестреля Воскресенье
23 Менестреля Понедельник
24 Менестреля Вторник
25 Менестреля Среда
26 Менестреля Четверг
27 Менестреля Пятница
28 Менестреля Суббота
29 Менестреля Воскресенье
30 Менестреля Понедельник
31 Менестреля Вторник

Месяц Охотника
1 Охотника   Среда
2 Охотника Четверг
3 Охотника Пятница
4 Охотника Суббота
5 Охотника Воскресенье
6 Охотника Понедельник
7 Охотника Вторник
8 Охотника Среда
9 Охотника Четверг
10 Охотника Пятница
11 Охотника Суббота
12 Охотника Воскресенье
13 Охотника Понедельник
14 Охотника Вторник
15 Охотника Среда
16 Охотника Четверг
17 Охотника Пятница
18 Охотника Суббота
19 Охотника Воскресенье
20     Охотника    Понедельник
21 Охотника Вторник
22     Охотника Среда
23 Охотника Четверг - день спасения провидца Николаса
24 Охотника Пятница
25 Охотника Суббота
26 Охотника Воскресенье
27 Охотника Понедельник
28 Охотника Вторник
29 Охотника Среда
30 Охотника Четверг
31    Охотника Пятница

Месяц Следопыта
1 Следопыта Четверг
2 Следопыта Пятница
3 Следопыта Суббота
4 Следопыта Воскресенье
5 Следопыта Понедельник
6 Следопыта Вторник
7 Следопыта Среда - Божественный день
8      Следопыта Четверг
9 Следопыта Пятница
10    Следопыта Суббота
11    Следопыта Воскресенье
12 Следопыта Понедельник
13 Следопыта Вторник
14 Следопыта Среда
15 Следопыта Четверг
16 Следопыта Пятница
17 Следопыта Суббота
18 Следопыта Воскресенье
19 Следопыта Понедельник
20 Следопыта Вторник
21     Следопыта Среда
22 Следопыта Четверг
23 Следопыта Пятница
24 Следопыта Суббота
25     Следопыта Воскресенье
26 Следопыта Понедельник
27 Следопыта Вторник
28    Следопыта Среда
29 Следопыта Четверг
30 Следопыта Пятница
31 Следопыта Суббота

Месяц Дозорного   
1 Дозорного Воскресенье
2 Дозорного Понедельник
3 Дозорного Вторник
4 Дозорного Среда
5 Дозорного Четверг
6 Дозорного Пятница
7 Дозорного Суббота
8 Дозорного Воскресенье
9 Дозорного Понедельник
10 Дозорного Вторник
11 Дозорного Среда
12 Дозорного Четверг
13 Дозорного Пятница
14 Дозорного Суббота
15 Дозорного Воскресенье
16 Дозорного Понедельник
17 Дозорного Вторник
18 Дозорного Среда
19 Дозорного Четверг - день рождения короля
20 Дозорного Пятница
21 Дозорного Суббота
22 Дозорного Воскресенье
23 Дозорного Понедельник
24 Дозорного Вторник
25 Дозорного Среда
26 Дозорного Четверг
27 Дозорного Пятница
28 Дозорного Суббота
29 Дозорного Воскресенье
30 Дозорного Понедельник
31 Дозорного Вторник

Месяц Мятежника
1 Мятежника Среда
2 Мятежника Четверг
3 Мятежника Пятница
4 Мятежника Суббота
5 Мятежника Воскресенье
6 Мятежника Понедельник
7 Мятежника Вторник
8 Мятежника Среда
9 Мятежника Четверг
10 Мятежника Пятница
11 Мятежника Суббота
12 Мятежника Воскресенье
13 Мятежника Понедельник
14 Мятежника Вторник
15 Мятежника Среда
16 Мятежника Четверг
17 Мятежника Пятница
18 Мятежника Суббота
19 Мятежника Воскресенье
20 Мятежника Понедельник
21 Мятежника Вторник
22 Мятежника Среда
23 Мятежника Четверг
24 Мятежника Пятница
25 Мятежника Суббота
26 Мятежника Воскресенье
27 Мятежника Понедельник
28 Мятежника Вторник
29 Мятежника Среда
30 Мятежника Четверг

Месяц Воителя
1 Воителя Пятница
2 Воителя Суббота
3 Воителя Воскресенье
4 Воителя Понедельник
5 Воителя Вторник
6 Воителя Среда
7 Воителя Четверг
8 Воителя Пятница
9 Воителя Суббота
10 Воителя Воскресенье
11 Воителя Понедельник
12 Воителя Вторник - день смерти провидца Николаса
13 Воителя Среда
14 Воителя Четверг
15 Воителя Пятница
16 Воителя Суббота
17 Воителя Воскресенье
18 Воителя Понедельник
19 Воителя Вторник
20 Воителя Среда
21 Воителя Четверг
22 Воителя Пятница
23 Воителя Суббота
24 Воителя Воскресенье
25 Воителя Понедельник
26 Воителя Вторник
27 Воителя Среда
28 Воителя Четверг
29 Воителя Пятница
30 Воителя Суббота
31 Воителя Воскресенье

Месяц Вора 
1 Вора    Понедельник
2 Вора    Вторник
3 Вора    Среда
4 Вора    Четверг
5 Вора    Пятница
6 Вора    Суббота
7 Вора    Воскресенье
8 Вора    Понедельник
9 Вора    Вторник
10 Вора    Среда
11 Вора    Четверг
12 Вора    Пятница
13 Вора    Суббота
14 Вора    Воскресенье
15 Вора    Понедельник
16 Вора    Вторник
17 Вора    Среда
18 Вора    Четверг
19 Вора    Пятница
20 Вора    Суббота
21 Вора Воскресенье - Сайрас, день духов
22 Вора    Понедельник
23 Вора    Вторник
24 Вора    Среда
25 Вора    Четверг
26 Вора    Пятница
27 Вора    Суббота
28 Вора    Воскресенье
29 Вора    Понедельник
30 Вора    Вторник

Месяц Знаменосца
1 Знаменосца Среда
2 Знаменосца Четверг
1 Знаменосца Пятница
4 Знаменосца Суббота
5 Знаменосца Воскресенье
6 Знаменосца Понедельник
7 Знаменосца Вторник
8 Знаменосца Среда
9 Знаменосца Четверг
10 Знаменосца Пятница
11 Знаменосца Суббота
12 Знаменосца Воскресенье
13 Знаменосца - День Тейроса
14 Знаменосца Вторник
15 Знаменосца Среда
16 Знаменосца Четверг
17 Знаменосца Пятница
18 Знаменосца Суббота
19 Знаменосца Воскресенье
20 Знаменосца Понедельник
21 Знаменосца Вторник
22 Знаменосца Среда
23 Знаменосца Четверг
24 Знаменосца Пятница
25 Знаменосца Суббота
26 Знаменосца Воскресенье
27 Знаменосца Понедельник
28 Знаменосца Вторник
29 Знаменосца Среда
30 Знаменосца Четверг
31 Знаменосца Пятница -  День Созидания

[indent] Новый календарный год начинается с празднования Хелсейма, Ночи Возрождения (в ночь с 31 Знаменосца на 1 Стража). В этот день заканчивается двухнедельный Пост Провидца. В церквях отправляются торжественные мессы, затем традиционно устраивают пиршества и уличные гулянья. Праздничными деревьями считаются омела и остролист, венками из них украшают двери домов и лавок. Хелсейм считается «домашним» праздником, и полночь принято встречать в теплом семейном кругу. Даже пиры и гуляния начинаются не раньше двух часов ночи. В эту ночь принято прощать другим людям все обиды за прошедший год и просить прощения самому, а ссориться на Хелсейм считается дурным тоном и даже поводом для исповеди.
[indent] 1 Менестреля – праздник, не имеющий отношения к религии. Из числа тех, что были до появления аристианства, и на которые Церковь позволила себе закрыть глаза. 1 Менестреля – это день весны, вступившей в полную силу. Традиционно на следующий день после этого праздника начинается посев зерновых. В этот день и мужчины, и женщины непременно идут в храм с цветами на утреннюю службу. Весенним деревом считаются береза и ива (верба). Их ветками украшают дома, нередко их ставят в вазы вместо цветов. На улицах ставят увитые цветами лентами березки. Вокруг них устраивают танцы, в конце гулянья непременно выбирают «короля и королеву Менестреля».
[indent] 22 Охотника – летний солнцеворот, самый длинный день в году. В официальном календаре – день спасения провидца Николая. Сыграть в этот день свадьбу – хорошая примета, молодых ждет счастливый и долгий брак. А дети, рожденные в этот день, будут крепкими и здоровыми. Молодежь из простого народа в эту ночь уходит в лес или в луга, там жгут костры и пляшут вокруг них, также в этот день море и вода считаются безопасными – утонуть невозможно – Бог защитит. В высшем свете традиционно устраиваются пиршества и маскарады. И парочки в укромных местах никого не удивляют и даже вызывают одобрение. Только в этот день влюбленные, не получившие благословения родителей, могут обвенчаться без их разрешения.
[indent] 7 Следопыта – Божественный день. Считается, что именно на седьмой день седьмого месяца в году Бог-Отец слышит молитвы и просьбы каждого и самым достойным из молящихся улыбнется удача и мольбы их будут исполнены. Каждый седьмой год от сотворения Священного писания особенно почитаем и счастлив. Рожденные в этот день считаются людьми, способными изменить мир, к тому же – баловнями судьбы.
В империи принято отмечать дни рождения текущего правителя.
[indent] 19 Дозорного – день рождения первого короля Аэтадда. В этот день в церквях и храмах устраиваются праздничные службы с молитвами во здравие нынешнего короля. Также в Арантуме непременно проводятся военные парады. Во всех крупных городах устраиваются карнавалы, а аристократы всех мастей имеют право прибыть на пиршество в королевский дворец (для особо приближенных рассылаются официальные приглашения, и отклонить их без уважительной причины считается непочтительным).
[indent] 12 Воителя — день смерти провидца Николая. Этот день нельзя назвать праздником в полном смысле слова. Он является выходным днем, но никаких увеселительных мероприятий в этот день не проводится. С 12 Воителя начинается самый строгий Поминальный пост, продолжающийся сорок дней. В храмах служат поминальные мессы. В течение поста запрещено играть свадьбы, устраивать любые увеселения. Символы скорби: рябина и белые зимние розы. Букеты и гирлянды из них держат в домах на протяжении всего поста, веточки остролиста и розы часто прикалывают к одежде.
[indent] 21 Вора – Сайрас, день духов. Считается, что духи, злые и добрые, в эту ночь появляются в человеческом мире, чтобы пакостить людям. Праздник не аристианский, оставшийся со старых времен, поэтому никаких особых церковных служб в этот день не проводится. Аристократы королевства празднуют Сайрас на маскарадах, а простолюдины переодеваются в костюмы различной нечисти и устраивают соревнования между собой, жгут костры на улицах, прыгают через них, танцуют и поют. В эту ночь дети ходят по домам в костюмах и каждый, в чью дверь постучались «монстры», обязан «обменять свою жизнь» на конфеты. Считается, что если не угостить пришедших, весь следующий год тебя будут ждать одни беды и несчастья.
[indent] 13 Знаменосца – День Тейроса – неофициальный «черный» праздник. В этот день, по поверьям, сходят с ума животные, а человеческая тень может предать. В этот день не рекомендуется колдовать и пускать в дом поздних гостей. Церкви проводят суточные службы. Рожденные в этот день дети, традиционно, в метриках записываются на следующий день – чтобы не прослыть проклятыми детьми. Женщинам в этот день запрещено подходить к своим мужьям и браться за острые и тяжелые предметы.

0


Вы здесь » Кодекс » Большая Библиотека » Аэтадд, королевство Сердца